关于领导干部如何学好马列，邓小平给出过一个答案，那就是：学马列要精，要管用。那么，现在的问题就是：学马列怎样才能“精”和“管用”呢？

　　邓小平在1992年南方谈话中说：“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。”无独有偶，2009年，习近平在中央党校谈领导干部读书问题的讲话中，也谈到“学马列要精”的问题，但更多地是强调了研读原著的重要性，他说：“领导干部在研读当代中国马克思主义理论著作的同时，要追根溯源，认真学习马克思列宁主义经典作家的著作，认真学习毛泽东同志的著作。读马列、学毛著，要精，要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫。”

　　有的同志或许会问：这些要求是矛盾的吗？到底怎么学马列才算“精”呢？

　　这里涉及对待马列主义、对待马列著作的正确态度和科学方法问题。这种态度和方法，其实就是毛泽东《论新阶段》里那段广为人知的话：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”，简单地说就是“系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地”，邓小平和习近平只不过是在不同的背景下、针对学马列中存在的不同问题而各有侧重罢了。

　　邓小平讲那番话，大背景是在上世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，国内改革开放10多年，在取得巨大成绩的同时也存在这样那样的一些问题，特别是发生了1989年的那场政治风波。在这样的背景下，一些人开始质疑十一届三中全会以来党的理论和路线，特别是离开发展生产力抽象谈论社会主义，有的人找出马列主义“大本子”里的一些理论观点，对经济特区、市场经济等提出“姓资”还是“姓社”的问题。邓小平同志正是针对这些质疑，旗帜鲜明地再度重申我们党实事求是的思想路线，并且正式提出了“三个有利于”标准。很显然，“三个有利于”不是“大本子”里的原话，但却完全符合“大本子”的精神。他讲的学马列要精，强调的是要把握和运用马列主义的精髓，不要搞形式主义，一味地要求群众也都去读“大本子”，而对于领导干部，他在不同时期也多次强调过要研读马列和毛泽东原著。

　　习近平讲“读马列、学毛著，要精”，针对的是一些领导干部存在不好读书、不勤读书、不善读书、学用脱节现象，以及有的干部存在读不读书“差不多、无所谓、顾不上、会吃亏”等错误思想观念，因此才强调对马列著作“要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫”。他的这番话是在中央党校对党的中高级领导干部讲的，其实毛泽东的那段话也是对领导干部讲的，只不过之前的那一句人们引用时往往省略掉了“在担负主要领导责任的观点上说”云云。

　　由此可见，两位领导人虽然都讲“学马列要精”，但由于讲话的背景不同、想要解决的问题和针对的对象不同而各有侧重，一个突出了“实际地而不是空洞地”，一个突出了“系统地而不是零碎地”，共同道出了学马列的正确态度和科学方法。对此，我们也应该全面而正确地把握，认识到其精神实质的连续性和一致性。

　　对待马列主义，态度和方法的确是一等一重要的问题，至少应当注意克服三种错误倾向。第一种是教条主义的态度和方法。有的人不是把马列主义当作一个发展、开放的科学体系，而是看做亘古不变的终极真理，当作包治百病的灵丹妙药，将经典作家在特定时间和特定背景下、针对特定问题得出的特定结论一般化了，机械地照抄照念、照搬照套。这种动不动就拿“大本子”压人的教条主义在中国革命和建设中曾经多次造成很大的危害。

　　第二种是虚无主义的态度和方法。有的人认为，既然马恩预言的资产阶级必然灭亡一直没有实现，那么他们从一开始就搞错了。也有的人认为，尽管经典作家的理论在当时是正确的，但现在情况已经发生了根本的改变，因此马列主义已经过时了。这些错误倾向导致的危害是十分严重的。

　　还有第三种比较隐蔽的错误倾向，一时无以名之，姑且叫做实用主义的态度和方法。有的人并没有真正地搞懂、弄通马列主义的科学原理和理论精髓，而只是记得一些马列词句，甚至“急用现学”，借助互联网搜索引擎查找几句马列词句，在自己写文章、做报告时“树招牌”“充门面”。也有的片面地理解甚至有意无意地曲解一些马列词句，将这些词句拉来做自己肤浅甚至不一定正确的思想观点的“挡箭牌”“遮羞布”。坦率地讲，我们不少同志有时也包括笔者自己，都经常容易出现这种错误倾向。这种倾向看似无伤大雅、危害不大，但久而久之也会给理论宣传和实际工作带来一些不良影响。

　　上述三种错误倾向的“病根”，一言以蔽之都是“不精”，要么是没有精心、认真地学习马列，要么是没有从精髓、从实质上学懂马列，没有真学真懂，当然也不可能真信、真用。

　　我们说要用马克思主义的态度对待马克思主义，要想学得“精”，还是要回到正确的态度和科学的方法上来。马列主义是真理，真理都是朴素的，但无论如何也没有“朴素”到不学自懂、一学就通的程度。要想“系统地而不是零碎地”掌握它，就必须向书本学、向老师学，原原本本、仔仔细细地学；要想“实际地而不是空洞地”掌握它，就必须在实践中学、向实践学，老老实实、融会贯通地学。学马列要想“管用”，就得从中国特色社会主义这个现实出发，从我们正在做的事情出发，确立无产阶级和人民大众的立场，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，将那些已经经受实践检验的基本观点，放在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴“中国梦”的实践中继续经受检验。学马列要想“精”和“管用”，没有什么“终南捷径”，用马克思自己的话来说就是：在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

　　（作者系中央党校第41期中青一班二支部学员、中国人民银行武汉分行行长）